当一个人经历挚爱的人突然或意外去世后，TA不哭不闹，日常生活好像也不受影响，甚至有的干脆把这个经历遗忘，让很多人感到不解，就好像视而不见一样。这是因为太过痛苦而采取了回避策略。大部分人经历亲人丧失后，会有悲伤的体验和表现。这些从一开始就有悲伤体验和表现的人更容易走过哀伤的历程。视而不见的人容易导致延长哀伤或复杂哀伤，所以哀伤需要疗愈，看见是疗愈的开始。美籍华人刘新宪哀伤咨询师在其《哀伤疗愈》中说：“哀伤是爱，爱是人的天性，也正是因为有爱，您可以哀伤，您也应该哀伤。请小心呵护您的爱和哀伤，并在爱和哀伤中去经历、感受、思考和成长。”
哀伤是指任何人在失去所爱或所依附的对象（主要指亲人）时所面临的境况，这个境况既是一个状态，也是一个过程，包括悲伤和哀悼。悲伤是哀伤的一部分，主要表现在生理（身体）、情感、认知方面。哀悼是哀伤的另一部分，主要表现在社交和行为方面。乔治.恩格尔（George Engel,1961）认为，失去所爱之人所带来的心理创伤，其强烈程度不亚于身体受到严重损伤或烧伤。就我自身以及接触过丧亲之痛的人也都比较认同恩格尔的观点。只是因为内心的那个伤痛不像生理上的那么明显，容易被忽视，不太容易被看见。身体受伤需要一段时间让身体重新回归稳态，丧亲之痛亦是如此。我们需要看到悲伤，并通过哀悼的方式回归到心理平衡的状态。
国际知名哀伤领域专家J.威廉.沃登认为，经历丧亲之痛，哀悼中有四个任务需要完成：接受丧失的反面就是拒绝相信和否认。也就是不想去面对和看见。 比如：寻找逝者；不相信逝者已经去世；保存逝者遗物，以备逝者回来时使用；或者想逝者的各种不好，否认想念；选择性遗忘等。
接受丧失现实需要时间，一些传统的丧葬仪式，可以起到帮助丧亲者走向接受。
识别和处理这种痛苦是十分必要的，长期的消极应对方式容易发展成为躯体化症状，或容易导致延长哀伤障碍；积极的应对方式有助于任务的完成。
回避或压抑让自己感觉痛苦的想法，比如：“我不应该有这种感觉”，“我不需要哀悼”，“我不能有一点开心和幸福的感觉”；
回避能让自己想起逝者的线索（与逝者有关的地点、物品等）；
使用酒精或药物等等。
看见哀伤，学会跟情绪（悲伤、愤怒、内疚、自责）相处尽量保持规律生活（一日三餐规律饮食、保持睡眠节律、坚持运动）
外部适应：比如可能要学会自己做饭；自己去银行；独自生活，面对空荡荡的房子等。内部适应：适应自己不再是一个丈夫或妻子，不再是一个儿子或女儿，面对有时候出现的不能胜任的、能力不足的、无助的低的自我效能感。精神适应：对世界的看法，对自身价值的看法和对未来的看法都会有一些改变，需要重建因丧失而被挑战的有意义的世界。
任务4：寻找一个纪念逝者的方式，同时步入接下来的生活。沃尔坎（Volkan,1985）曾建议到：我们永远不能将与自己亲近的人从我们的历史中清除出去。哀悼者在日常生活中不再强烈地需要激活有关逝者的心理表征时，哀悼就结束了。我国的传统文化和传统节日源远流长，从上古时代到当今社会，有一些节日来祭奠逝者，比如清明节、中元节、寒衣节等。还有各地的丧葬文化，这些文化就是我们悼念逝者，记住逝者的方式和见证。
有时候失去挚爱之后的悲痛不太容易面对，再难走也请您努力前行。哀伤是一种爱的表达；关爱好自己，过好当下的生活也是对逝者爱的一种表现。丧失之痛可能一辈子也无法消失，但是可以慢慢做到带着这个痛过好当下的生活。吹着所爱吹过的风就算相拥，走过所爱走过的路就算相逢。在生命列车中曾拥有的生命故事，都会在你人生中留有痕迹。汲取爱的营养滋养自己，带着这份爱过好每一个当下。不负所爱，不负人生。哀伤疗愈家园https://www.aishang61.com/北京尚善公益基金会：https://www.aishang61.com/ 失独暖心行动、尚善健心临床与咨询心理实验室--北师大心理学部王建平实验室出品--了解哀伤等主题
J.威廉.沃登 著 王建平教授领衔翻译（原书第5版）《哀伤咨询与哀伤治疗》
北京心理危机研究与干预中心
2022年3月30日
北京心理危机研究与干预中心